Autor Tema: Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores  (Leído 51158 veces)

Glatts

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1485 en: Febrero 05, 2019, 04:10:02 p.m. »
Pues parece que ese mapa de ADN contradice las tesis de la repoblación catalana del Reino de Valencia. Oyes.
Quan el mal ve d'Olot, a tots ens fot.

Dan

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1486 en: Febrero 05, 2019, 04:19:02 p.m. »
Para eso ya tienen a archiveros del ídem de la Corona borrando o cambiando nombres de los documentos. Y cuando los pillan en el renuncio les cuelgan un retrato en la entrada de la institución.

Basado en hechos condales.

poshol na

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1487 en: Febrero 05, 2019, 04:29:10 p.m. »
Pues parece que ese mapa de ADN contradice las tesis de la repoblación catalana del Reino de Valencia. Oyes.

Ay como el pistolas tenga un ADN más parecido a un cupero de Hostalric que a un señor de Zaragoza.

Dan

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1488 en: Febrero 05, 2019, 04:32:16 p.m. »
Sería bonito, no lo niego.

Gipsy King

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1489 en: Febrero 05, 2019, 05:16:37 p.m. »
Y trazas de sangre lusa. Ahí corre a inmolarse en el Torico.
Sé siempre tú mismo...
...hasta que puedas ser un pirata.

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CHE

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1490 en: Febrero 05, 2019, 07:50:00 p.m. »
No mos fareu calamars!

Gipsy King

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1491 en: Febrero 28, 2019, 04:31:49 p.m. »
Buen artículo, sobre deshumanizar al otro para partirle la chola y el complejo humano de lo-más-wains-de-la-creación.

https://aeon.co/essays/why-is-it-so-easy-to-dehumanise-a-victim-of-violence?fbclid=IwAR3yfKWVKh1ufL-awi1IROgEqTq56_rtg3TKFGmmMuAqCMbD78aKSjN4vGo
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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1492 en: Febrero 28, 2019, 05:15:10 p.m. »
Buen artículo, sobre deshumanizar al otro para partirle la chola y el complejo humano de lo-más-wains-de-la-creación.

https://aeon.co/essays/why-is-it-so-easy-to-dehumanise-a-victim-of-violence?fbclid=IwAR3yfKWVKh1ufL-awi1IROgEqTq56_rtg3TKFGmmMuAqCMbD78aKSjN4vGo

Al hilo de pakisestanes e hindostaníex se parten la crisma, o no, o  sí, o no...
Esto no es una pipa, esto es una PP2000

Gipsy King

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1493 en: Marzo 15, 2019, 03:39:59 p.m. »
Meritocracy is the most self-congratulatory of distribution principles. Its ideological alchemy transmutes property into praise, material inequality into personal superiority. It licenses the rich and powerful to view themselves as productive geniuses. While this effect is most spectacular among the elite, nearly any accomplishment can be viewed through meritocratic eyes. Graduating from high school, artistic success or simply having money can all be seen as evidence of talent and effort. By the same token, worldly failures becomes signs of personal defects, providing a reason why those at the bottom of the social hierarchy deserve to remain there.

https://aeon.co/ideas/a-belief-in-meritocracy-is-not-only-false-its-bad-for-you
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Glatts

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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1494 en: Abril 13, 2019, 10:38:47 a.m. »


Vivió hace dos millones de años en el sur de África y sus restos se catalogaron con el nombre SK-847. No se sabe a ciencia cierta a qué especie pertenecía (puede ser un Homo naledi, un Paranthropus robustus, un Australopithecus africanus, un Australophitecus sediba o un Homo temprano), pero lo que se ha descubierto ahora es que sufrió una terrible infección dental que acabó con su vida.

Los profesores Ian Towle y Joel D. Irish, de la Universidad John Moores de Liverpool (Reino Unido), han analizado los restos de la mandíbula de este homínido, y han concluido que sufrió un absceso dental que le causó seguramente la muerte.

Los resultados de este estudio, publicado en BioRxiv, reflejan que el homínido tenía un pronunciado deterioro dental y un absceso bien definido "en la cara anterior del maxilar y asociados con los incisivos", según Towle, que añade que "los abscesos resaltan que este individuo utilizó su dentición anterior extensivamente, hasta el punto de que las cámaras pulpares estaban expuestas en varios dientes".

Seguramente, la falta de higiene alimentaria pudo provocar la infección, en unos dientes, además, que estaban muy desgastados tras años ingiriendo comida cruda, dura y probablemente llena de arena. Towle cree que este antepasado sufrió un terrible dolor a causa del absceso. La infección, finalmente, debió de llegar a su riego sanguíneo, lo que consecuentemente provocó su muerte.
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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1496 en: Agosto 01, 2019, 04:46:07 p.m. »
Me encantan todas estas mandangas.

https://aeon.co/essays/metaphors-grow-the-mind-and-feed-the-soul-dont-lose-them?fbclid=IwAR2g4PVHpVf_DrtpdpEUMXHsnYqDJzqxiNFpXBjna4ADLWUIZolog2kI2fA

The etymologist finds the deadest word to have been once a brilliant picture. Language is fossil poetry. As the limestone of the continent consists of infinite masses of the shells of animalcules, so language is made up of images, or tropes, which now, in their secondary use, have long ceased to remind us of their poetic origin.
This is like this is like that is one of the primary ways that we make sense of new entities. We compare them to things with which we are familiar, from our environment, our culture, our identities. Aristotle wrote that metaphor ‘has clarity and sweetness and strangeness’, adding:

It is a great thing, indeed, to make a proper use of the poetical forms, as also of compounds and strange words. But the greatest thing by far is to be a master of metaphor. It is the one thing that cannot be learnt from others; and it is also a sign of genius, since a good metaphor implies an intuitive perception of the similarity in dissimilars.
From the real to the fanciful, metaphoric comparisons are not only part of the architecture of language and mind but they are elemental to human thought and imagination, as the linguist George Lakoff and the philosopher Mark Johnson argue, co-authors of the now-iconic Metaphors We Live By (1980). In The Origins of Consciousness and the Breakdown of the Bicameral Mind (1976), the psychologist Julian Jaynes suggests that metaphor is an actual extension of our consciousness.

As we see it, metaphor exists – and relies upon – the complex, emotionally resonant, arresting connections we make. These linkages, between ourselves and the world, require a degree of primary experience, as well as sensitivity to the nature and details of that experience. Metaphor is the knot between language and image, between language and sensory experience, and between language and narrative. Indeed, a growing body of research supports the view that metaphoric thinking could be deeply tied to empathy.
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Re:Hilo para discutir de antropologí­a, biologí­a, sapiens y cazadores-recolectores
« Respuesta #1497 en: Agosto 02, 2019, 06:29:21 p.m. »


Vivió hace dos millones de años en el sur de África y sus restos se catalogaron con el nombre SK-847. No se sabe a ciencia cierta a qué especie pertenecía (puede ser un Homo naledi, un Paranthropus robustus, un Australopithecus africanus, un Australophitecus sediba o un Homo temprano), pero lo que se ha descubierto ahora es que sufrió una terrible infección dental que acabó con su vida.

Los profesores Ian Towle y Joel D. Irish, de la Universidad John Moores de Liverpool (Reino Unido), han analizado los restos de la mandíbula de este homínido, y han concluido que sufrió un absceso dental que le causó seguramente la muerte.

Los resultados de este estudio, publicado en BioRxiv, reflejan que el homínido tenía un pronunciado deterioro dental y un absceso bien definido "en la cara anterior del maxilar y asociados con los incisivos", según Towle, que añade que "los abscesos resaltan que este individuo utilizó su dentición anterior extensivamente, hasta el punto de que las cámaras pulpares estaban expuestas en varios dientes".

Seguramente, la falta de higiene alimentaria pudo provocar la infección, en unos dientes, además, que estaban muy desgastados tras años ingiriendo comida cruda, dura y probablemente llena de arena. Towle cree que este antepasado sufrió un terrible dolor a causa del absceso. La infección, finalmente, debió de llegar a su riego sanguíneo, lo que consecuentemente provocó su muerte.

   Publicado en BioRxiv es como si lo hubieran publicado en la hoja parroquial de Valdesahuquillo de Arriba. No tiene ninguna validez, no hay revisión por pares ni control alguno, y la versión definitiva del manuscrito, la que finalmente se autorice para su publicación en una revista especializada, puede ser totalmente diferente.
Piense lo que quiera, pero, por favor, piénselo...

If you think education is expensive, try ignorance.

Jamás te rí­as de un gitano en bicicleta. Podrí­a ser la tuya.